Liberen a Angie

La Jibaja le cae mal a mucha gente: a la vieja amargada, a la puritana, a la chiquilla santurrona, al moralista y, sin duda, a la jueza que la metió en la carcel.

Verla entre rejas nos muestra lo estúpido que es nuestro país: 4 cusqueños borrachos violan a una ciudadana Belga y no pasa nada, los dejan salir "por falta de pruebas". En el Callao los asesinos se pasean como Pedro por su casa y no pasa nada. Una banda de cuello blanco trafica con los préstamos del Banco de Materiales, y no pasa nada.

Angie se pelea en una Disco, como todos algunas vez lo hicimos, en esa gresca sale mal parada la otra púgil y la actríz es condenada inmediatamente. No cumple con la humillante firma mensual y en el acto la justicia funciona(como nunca): es ordenada su captura, detenida, enmarrocada y encarcelada.

Considero a la Jibaja una artista. Es sumamente sexy provocadora y desprejuiciada. Libre hasta la médula y de reacciones tan desproporcionadas como sus labios. Esto lo cree también el público chileno, pues la ha convertido en su engreída después del "Rey de los huevones".

La película es chilena; los huevones: los del poder judicial que la han encarcelado.

Como cuando conocemos Machupicchu

Durante mucho tiempo se consideró la pureza étnica y cultural como el valor mas importante de una sociedad. De hecho, la cultura chicha (por la música chicha que mezcla la alegría de la cumbia con la melancolía del huayno), fue vista como sinónimo de ausencia de clase, calidad y buen gusto. 

A comienzos de los noventa aparece Cachuca Condori con sus Mojarras para demostrarnos que no es así, que calidad y buen gusto eran posibles dentro de esa cultura creada por inmigrantes provincianos. Y la chicha se mezcló con el rock. 

Por esa época, la figura de Sarita Colonia se consolida como un ícono del pop limeño y los colores warholianos vistieron la imagen de esta muchacha, patrona de los desfavorecidos. 

En este ambiente nace en 1998 La Sarita, quien siguiendo la línea de Los Mojarras, se hace conocida al rockear los mejores punteos de la chicha. Sin embargo, se distancia rápidamente de esta fórmula en una atávica búsqueda que sincretiza la mística del huayno y los danzantes de tijera, con rock urbano limeño del pesado. 

Limeña- ayacuchana, ayacuchana- limeña, de este banda formada por su vocalista Julio Pérez y el prolífico guitarrista Martín "chino" Choy, ya podemos decir que ha arguedizado la música popular peruana, al aportar ese sentimiento original de chaihuas, arpistas, violinistas y danzarines de tijeras, personajes de ese universo mágico que pinta con letras José María Arguedas. 

En un país con profundas heridas y diferencias, de racismo e indolencia, ver brillar desprejuiciadamente estos símbolos de nuestra cultura nos llena de esperanza y orgullo, como cuando conocimos Machupicchu. 

    

  

Just T

La caza submarina no sólo es técnica, valor y oportunidad para practicarla: es para algunos una forma de sostener a su familia, para otros una diversión y para los mas sabidos una pasión. Este último es el caso de Tjerk Visscher, quien a los 18 años acaba de vencer a verdaderos lobos de mar en el Campeonato de Caza Submarina Ilo 2008, organizado por el Ministerio de la Producción.

 

Ser hijo de un profesional del buceo le ha servido a Tjerk para conocer gran parte de los inimaginables parajes submarinos ubicados en la costa de la provincia Ileña, paisajes abismales a los que muchos tememos y en los que la madre tierra nos recuerda la sustancia en la que 9 meses fuimos formándonos.

No caigamos mas en el menosprecio provinciano. Tjerk ya no es una promesa del buceo, y este ya no es un puerto pequeño. Los grandes pueblos se hacen de grandes hombres, hagamos que crezcan mas y todos creceremos.  

Ilo y los chinos

Muchos ileños pueden descubrir, si ya no lo han hecho o es evidente, con una simple pesquisa, que por sus venas hay un porcentaje de sangre china. 

La comunidad china fue una de las mas importantes desde fines del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. A ella se debe la donación de la primera escuela ubicada en uno de los lados de la plaza de armas del puerto, así como su primer hospital, ubicado donde hoy funciona la Beneficencia Pública.

El comercio estaba manejado por esta comunidad, la que pasados los años y mezcladas costumbres y razas, se fueron fundiendo en el conglomerado que hoy es Ilo. 

En estas fechas de fiesta provincial, un homenaje a este grupo humano que junto al resto de inmigrantes y lugareños, hicieron y hacen posible la ciudad portuaria mas importante del país.

 

Quiero ser APLISTA

Alan García siempre emociona en sus discursos. Tiene el ritmo y la cadencia que todo orador quisiera dominar. Me recuerdo maravillado por sus balconazos ochenteros, pero también haciendo la cola para comprar el pan, la leche, el azucar. Por esa razón, en las últimas elecciones temí el regreso de aquel encantador de serpientes que nos llevó a la banca rota con sus ideas de autosostenibilidad, perro muerto a nuestros acreedores, mercados únicos de cambio y estatizaciones bancarias.

Sin embargo, como sentenciara algún oriental, lo inmutable es que todo muta, y Alan mutó. Recuerdo haber leído en la casa de un amigo hijo de aprista, en una bonita colección, un tomo de Haya que decía "¿Qué quiere el Apra?" No voy a repetir nada de lo escrito por Victor Raul en ese listado. De la misma manera, Alan ya no lo hace. 

El presidente de los peruanos, quizás sin quererlo, está sentando las bases para el primer partido verdaderamente liberal en la tierra de Pizarro. Hoy, frente al mundo, al inaugurar la V cumbre ALC- UE se ha declarado liberal. Evitó expresamente que se etiquete esa actitud, sin embargo, la libertad política, la económica, el libre comercio y la necesidad de inversión extranjera, fueron los temas que abordó durante su discurso. 

Un serio bache en su disertación me devolvió al suelo, cuando habló del medio ambiente con la misma actitud arrogante de una generación inconsciente de sus limitaciones , sin embargo, si bajo los criterios desarrollados en su discurso, Alan decidiera fundar un nuevo partido, la Alianza de los Pueblos para la Libertad en América: Yo quiero ser APLISTA. 

 

 

gaseosa situación

De repente los ojos del perú están en Ilo, empresas gigantescas quieren hacer el ducto que traiga gas hasta acá. Más barato por la costa dicen unos, por la sierra servirá a mas pueblos dicen otros. 

Pero nadie discute el destino: Ilo. Por qué? Principalmente para producir electricidad en la termoeléctrica de Enersur y además cubrir las necesidades de combustible de Southern.

Cubrir las necesidades de la población sería tan sólo una cuestión secundaria y accesoria, a pesar de haber sido declarada por ley su utilización en los departamentos del sur. La mudanza del petroleo hacia el gas es el plan: precio bajísimo (10 veces menos que el precio internacional) y su baja nocividad ambiental las motivaciones.

Se anuncian nuevas carreteras, un nuevo ramal de tren hacia las minas que abrirá prontamente la minera Southern, mas trabajo, mas bienestar, sin embargo, esta ciudad tiene desde su mas antigua fundación el mismo problema: NO HAY AGUA.

Tendremos gas en cañería y probablemente a una tarifa plana como en Argentina, es cierto, sin embargo, no tendremos agua y nadie dice ni hace algo para que esto cambie.

El entrampamiento sucede en la ciudad de Moquegua, donde los políticos manejan el proyecto pasto grande sin otro criterio que el electoral. Por esa razón, casi toda la población tiene agua de 4 a 6 horas diarias y está obligado a consumir el líquido elemento que almacena en sus propios tanques. Son muy comunes los cortes de suministro de 1 o 2 días, y las autoridades, bien gracias, como dicen por acá.

Una ciudad siempre en crecimiento como es Ilo no puede seguir en esta lamentable situación. No seamos como ese cura brasileño que se subió a los globos llenos de gas sin tener noción del riesgo que enfrentaba. El gas será una ventaja mas, y si a ella le sumamos el suministro de agua las 24 horas, el desarrollo será inconteniblemente beneficioso para todos.